公元前1500年前后,雅利安人侵入印度,印度有了最早的传世文献“吠陀”,(Veda,梵文原意为“知识”),它不仅是印度最古老而神圣的法律渊源,更是吠陀教的传教经典。
公元前7世纪左右,以崇拜自然为特征的吠陀教逐渐演变成婆罗门教,该教是多神教,主张“吠陀天启,祭祀万能,婆罗门至上”三大纲领,基本教义是“梵我如一”和“业力轮回”。婆罗门教产生后,很快成为国教,成为国家统治的支柱。
公元前6世纪前后,奴隶制下的阶级矛盾愈发尖锐,下等种姓在战争和经济活动中日益强大,对婆罗门的至高地位非常不满,佛教应运而生。佛教反对高等种姓的特权地位,却继承了因果轮回说,认为要避免轮回之苦就必须要修行,即使是被唾弃的贱民,也可以通过修行达到不生不灭的“涅槃”,很快为下层人民所接受。孔雀王朝的阿育王定佛教为国教。
公元6世纪以后,佛教在印度逐渐衰落,经过改革的婆罗门教,即印度教。
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